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    相传，《隆行颂(太古卷)》记载了三个大能，分别是巨人恒古，守玉人麻姑，南阁始祖玄麟。

    太古元年，有一个巨星，形似海珠，在无际的黑暗云雾中运行，万籁无声。而在那巨星的内部，有一片雄山，名岩山；有一颗巨卵孕岩山之精华而生，落地便是一个巨人，名叫恒古。恒古落地，随手在岩山撕出一把石斧，他暴躁于身处混沌，一直在用他的斧头不停的开凿，企图打破混沌。

    恒古开辟天地后，光明只显片刻，巨星周围黑暗云雾便渗透到恒古开辟的天地之中，天地昏沉。恒古耗武魂驱黑暗云雾，光明再现。但是，片刻又聚集，恒古便不断驱逐黑暗云雾，行至在野山脉，黑暗云雾稍显稀薄。恒古累瘫在在野山脉，无意间触碰在野神玉，恒古神魂一怔，一挥手便将这黑暗云雾聚集袖中，恒古隐约听到袖中云雾有婴儿啼哭。后来，恒古嫌云雾过于累赘，便将其丢于幽冥山脉。

    世间大修行者追求极致境界，梦寐以求的便是自己的名号能入这《隆行颂》，为后世所颂。神玉为载的《隆行颂》岂是凡夫俗子可以随意亵渎。太古两万三千年，为防有心之人破坏神玉，在野山脉桃源圣族圣女便开始世世代代担起了守护神玉之职。

    幽冥山脉暗幽族族长垩烨刚愎自负，自认为是惊天动地的大修行者，是开辟应天的始祖，而这隆行颂无他之名，实为废书。而这垩烨便是恒古袖中黑暗云雾里的婴孩，垩烨自认与恒古同时开辟应天，而隆行所颂之人却仅有恒古，心有不服，便让垩莬之雾肆虐人间，垩莬之雾吞噬人间生机，人间生灵涂炭。

    垩烨趁隙攻入在野山脉，圣族为守神玉与之殊死拼斗。垩烨伤圣女麻姑，用碧蝎刀砍裂神玉。麻姑为救天下苍生，将器魂变成了风，吹散垩莬之雾；声音变成了雷霆大阵，环绕神玉之巅以护神玉；麻姑的左眼变成昪日神光，照耀神玉之巅光明圣殿；右眼变成皓月神光，照耀人间大地，播撒生机；千万缕发丝变成水之生机，江河湖海从而奔腾不息；肉身成为土之生机，千里沃野，树木花草，万千生物，重现光彩。太古三万年麻姑身死，神玉自愈，太古卷便出现了麻姑之名。

    隆行颂中的故事，在不惊先生的脑海里久久回旋，他觉得自己仿佛看到了希望。

    站在晟都城门之上，看着萧索的城池，不惊先生握紧了拳头，又放松了身心。

    不惊先生，虚弱的踏上了去往圣山的路途之上。

    在光明神殿，他看到了欣欣向荣的昇日神草，仿佛看到了生命的希望……

    不惊先生请求圣女，拯救苍生，而圣女却无可奈何的拒绝了不惊先生。

    这不是因为圣族的圣女没有牺牲的精神，而是圣族圣女，为了养护在野山脉的一方水土之上的神灵，早已耗尽了自己的灵气！

    圣女没有办法去拯救更多的生灵，但是她却想到了一个看似可以解决问题的办法。

    圣族圣女提议不惊先生前去南阁，请求玄祖的帮助。

    古籍有记载，据说，一个武器双修的大修行者，只要找到最初的那一丝作乱九州的垩莬之雾，并且，这位武器双修的大修行者，能够将那一丝垩莬之雾化解在自己的体内，便能解决九州的危机！

    不惊先生，再次回到了太兴山，也就是如今我们所处的地方！

    那一次，不惊先生依旧面黄肌瘦，他跪在太兴山外，请求玄祖出世救世。

    玄祖无奈的叹息声，让整个山林都在震动！

    事实上，不是玄祖不愿拯救九州的生灵，而是他苦寻最初作乱的垩莬之雾许久，也未曾找到。

    很多无疾而终的事情里，或许便有着巨大的机缘。

    不惊先生，再次踏出太兴山，变成了玄祖的大弟子。

    而“不惊归山”之后，那最初作乱九州的垩莬之雾，也变寻到了！
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