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    柳文岳笑了。

    还携大胜之势？

    谁给他们的勇气？

    玄奘还没回来呢！

    想了想，柳文岳直接拿了两张纸，写下两首偈语，交给李承乾：“送去菩提寺……”

    “嘶……”

    李承乾捧着墨迹还没干的纸张，倒吸一口冷气！

    《偈一》——

    身是菩提树，心如明镜台。

    时时勤拂拭，莫使有尘埃。

    《偈二》——

    菩提本无树，明镜亦非台。

    本来无一物，何处惹尘埃。

    “太白兄，你这是要让佛教血流成河啊？”李承乾看了一眼，当即明白过来，随即惊呼道。

    两首偈语，用儒家的话来理解，类似——

    一个是‘人性本善’！

    一个是‘人性本恶’！

    这是道统之争！

    必然会人脑子打成狗脑子！

    历史上也是这样——

    《偈一》是神秀和尚写的，当时，方丈弘忍让徒弟们作偈语以见禅学悟解深浅，传承衣钵，众徒弟觉得自己就是凑数的，寺庙中神秀佛法最为深厚，不用走流程，直接让他上。

    尴尬的是……神秀这么妙的诗句，输了。

    输就输在，惠能刚到寺院学法，觉得《偈一》差点意思，当场表现了一下，什么叫人情世故——

    掏笔，直接在《偈一》旁，写下《偈二》。

    还有……

    《西游记》中，菩提老祖在孙悟空的头上打了三下，半夜传法。

    灵感其实就是来自方丈弘忍和惠能的故事！

    异端比异教徒更该死！

    神秀：你看我鲨不鲨你就完事儿了！

    后来嘛……惠能得法之后，躲躲藏藏，保全性命，最后融会贯通，终成禅宗六祖。

    神秀则是愤而出走，开创北宗禅。

    世人称之南能北秀。

    北宗禅后来虽说没落，可还是给佛教提供了无数的养料……

    现实中的有些事情，就很扯淡！比如，明明大唐国教是道教，可从大唐开始，佛教才彻底支棱起来，反倒是道教渐渐式微，后世基督教这种非常靠后的舶来品，都要比道教兴盛……

    说起来，如果是道教找上门，柳文岳最多是辩驳一番，尽最大努力，说服对方走正道！

    道教属于可以挽救的对象！

    什么是敌人，什么是朋友，柳文岳分得很清楚！

    佛教？

    他之所以对佛教下这么狠的手，玩‘和尚斗和尚’这一套，主要是佛教是真该死！

    佛教太善于蛊惑人心——

    知道什么叫极乐世界吗？

    就是说，你们好好的念佛经，没事儿来上上贡，多捐银子，多捐地，多给我佛上香油钱，我佛都看在眼里，记在心里，等以后你们死了，就能直接去西方极乐世界！

    那地方好啊！

    你不用种地，也不用劳作，反正什么都不用！
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